王積薪所作千年泡妞寶典

不得貪勝、入界宜緩、攻彼顧我、棄子爭先、舍小就大、逢危須棄、慎勿輕速、動須相應、彼強自保、勢孤取和。各位，這十條口訣乃唐開元、天寶年間的圍棋國手王積薪所作，千百年來，被無數弈林人士當作金科玉律，頂禮膜拜。唉，完全錯了！ 其實這所謂圍棋十決跟圍棋完全是一點關係也沒有，下面我就來給大家揭開這圍棋十訣中所包含的大秘密。

這事還得從頭說起。唐天寶十五年，安祿山起兵反唐，時任棋待詔的王積薪隨玄宗入川避難。在逃難的路上，有天晚上王積薪借宿在一戶只有母女兩個的人家。王積薪素來風流瀟灑，見了那女兒不由得心動，當即使出手段，軟磨硬泡，卻仍不能得手。後來他發現該女也會下圍棋，於是大喜之下就欲以此來征服MM的芳心。當時王積薪已經號稱天下無敵，卻不料怎麼樣也下不過這家女兒。他這才知道天外有天，人外有人，羞愧而去。可是戰亂之後經濟不景氣，政府也在裁員，這事要是傳到了玄宗的耳朵裡面，那豈不是說明他王積薪業務不精？輕則減薪，重則被炒魷魚。王積薪不愧是圍棋高手，苦思冥想之下竟想出起死回生的一招----謊稱遇仙。於是他把那母女兩人改稱婆媳二人(以避泡妞之嫌)，什麼深夜盲棋啊，什麼鄧艾開蜀式，吹得天花亂墜，神乎其神。他這一招在我們現在看來當然很明顯是騙招，因為當今科學昌明，神仙之說大家都是不太容易相信的，而如果不是神仙，那鄧艾開蜀式中三十餘步就能知局終勝負之目數，十個李昌鎬封裝起來也不行吧。可是古代人比較迷信，再加上皇帝老兒最愛聽這些遇仙之事，認為那是祥瑞，所以王積薪這一招竟然成了妙手，不但沒有被怪罪，反而得到加薪。這件事情在《集異記》裡面有記載，當然全是按照王積薪的那一套說詞記錄的。我們現在回頭去看，要運用我們的智慧，看出文字表面下隱藏的本質。

卻說王積薪鎩羽而歸後，非常沮喪。不是因為圍棋輸了，而是因為妞沒泡到。在後半生餘下的日子裡，他傾其心血，苦苦鑽研泡妞功夫，並將其總結成為十條口訣。可惜的是，在他死後，後人整理他的遺作之時，因為他是圍棋國手，就想當然地以為這十條口訣是關於圍棋的，遂冠名圍棋十決。後來還有不少人就此十決於圍棋之道大肆解說，極盡穿鑿附會之能事，實乃可笑可嘆。

我知你定然不會服氣，說道若說這是泡妞口訣，那你倒解釋看看。不要着急，下面就聽我一一道來。

一、不得貪勝 這條重點在一個貪字，勝當然是不能不求的，不然泡妞何益？然而貪勝何解？求多為貪，貪勝即求多勝也。看見這個MM也要泡，看見那個MM也要泡，見色即起心，落於下流，此其一忌；兵力分散，貪多反而不得，此其二忌。泡妞是一門艱巨的事業，很多男士究其一生也不得其門而入，技藝未精者，怎能如此輕敵冒進？君不聞：雄師搏兔，亦用全力。面對可愛的迷人的遙不可及的而又渴望能手到擒來的MM， 戰略上固然要樹立起必勝的信心，戰術上卻一定要重視對方，不要東一榔頭西一棒子，最終落得一事無成。那麼為什麼這條要放在第一條呢？這就好比古時習武之人，拜師的頭一天，師父就會交待：我們習武之人，功夫好壞在其次，武德卻是一定要注意的。這個泡妞寶典一旦學會，泡起MM來自然是無往而不利，只怕心術不正的人學會了那就容易做壞事，所以首先把泡德交待清楚，就是不要貪多，一個足矣。很多同志可能會想，只泡一個，我來看你這泡妞寶典幹嗎？那我這裡就要聲明了，凡是懷着這樣的念頭的人，你泡德很有問題，下面的其餘九決，就不要看了，否則貽害無窮，莫謂我言之不預也。

二、入界宜緩 什麼叫入界？開始使出種種手段泡MM了，股票術語叫建倉，軍事術語叫發兵，那都是一個意思。但是剛開始的時候不要心急，好比人家MM都還不認識你，你一上去就牽住人家手說我愛死你了，那是肯定要被看作流氓的。輕則MM望風而逃，重則挨上一記耳光。受點羞辱倒還在其次，嚴重的是以後的泡妞工作就很不好開展了。所以要一步步來，不要想一口吃成個胖子，宜緩就是這個意思。

三、攻彼顧我 MM當然不是省油的燈，很自然地，你會遇到N個情敵。這時怎麼辦？該出手時就出手，對MM柔情萬種的你當然也只好出重拳打擊情敵了。好比在MM面前說情敵的壞話，指出其種種缺點，這是打擊情敵最常用的一招。但是在打擊對方的同時也要考慮考慮自己，如果他的缺點你本身也有，甚至有過之而無不及，你卻還在那裡說三道四，聽在細心的MM的耳朵里，那就只怕是殺敵八百，自傷三千的效果了。所以說攻彼還要顧我，不可不知。

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