美女投懷送抱，唐朝才子回首拒絕詩，有才華更有情商

自來文人多花心，古代不乏風流才子。

例如元稹，就是有名的渣男詩人，見一個撩一個，關鍵通常都是撩完又不負責。

唐朝四大女詩人中的兩個，一個「女校書」薛濤孤苦終身，一個「大唐歌后」劉采春投河自盡，皆是因他始亂終棄。

還有晚唐的杜牧、北宋的柳永等等，都是秦樓楚館的常客。

「十年一覺揚州夢，贏得青樓薄倖名」；「才子佳人，自是白衣卿相」……

有放蕩不羈的風流才子，自然也有坐懷不亂的正人君子。

例如中晚唐詩人陳陶，就是典型的代表。

這個人也許我們不熟，但是他有一首詩入選《唐詩三百首》，最後14字「可憐無定河邊骨，猶是春閨夢裡人」，是千古流傳的名句。

歷史上關於他的記載並不多，只知他曾參加科舉考試，卻屢試不中，後來看淡功名利祿，遍訪名山，浪跡天涯。

傳聞有一年，他因躲避戰亂，到了洪州（今江西一帶）。

洪州的節度使嚴撰早就聽聞陳陶的大名，如今聽說他來到洪州，於是多次前往他隱居的山中拜訪。

陳陶見嚴撰也不同於一般庸俗粗暴的達官貴族，便也樂於與他來往。

一來二去，兩人就成了莫逆之交。

嚴撰見陳陶一人獨住山中，便起了心思，找來一個頗有才情的歌妓，去伺候他。

嚴撰此舉一來是為了試探陳陶是否真的清心寡欲，二來也是真的想找一個人陪伴好友。

而這歌妓見是節度使撮合，更兼對方是個有名才子，心中也十分樂意。

到了山中，歌妓見陳陶風度翩翩，更加歡喜，便使出渾身解數撩撥對方。

奈何陳陶並不吃這一套，始終冷冷淡淡的。

歌妓將他無動於衷，滿懷惆悵地吟了一首詩，全詩如下：

蓮花為號玉為腮，珍重尚書送妾來。

處士不生巫峽夢，虛勞雲雨下陽台。

詩歌開頭一句是對她自己容顏的描繪，「蓮花為號玉為腮」，如花似玉，可見歌妓對自己的美貌是有多自信。

可是即使她花容月貌，陳陶卻連看都不看，她心中的惆悵可想而知了。

而接着「珍重尚書送妾來」，則是說明了她的來歷。

她是嚴尚書精選挑選送來之人，可是陳陶卻不搭理她，這裡隱隱有了埋怨之意。

最後的「處士不生巫峽夢，虛勞雲雨下陽台」，引用典故，道盡了她的委屈。

「巫峽夢」說的是楚襄王夢見巫山神女，一心追求的典故。

言外之意，就是說既然你沒有「巫峽夢」，又何必讓我走這一趟呢？既然我已經走了這一趟，你為何就不成全我呢？

委屈、怨恨、無奈之情，畢露無遺。

而聽了歌妓的這四句詩，陳陶也有些愧疚，但是卻不足以動搖他的意志。

面對美女的痴情告白，他也回了一首28字的詩，句句有水平。

全文如下：

近來詩思清於水，老去風情薄似雲。

已向升天得門戶，錦衾深愧卓文君。

詩歌開頭兩句「近來詩思清於水，老去風情薄似雲」，說自己近來年紀大了，對於風花雪月之事早已看淡。

他以「清水」和「薄雲」這兩個比喻，來凸顯自己的清心寡欲，無疑這是對美女的拒絕。

而接下來的「已向升天得門戶，錦衾深愧卓文君」，寫的相當有水平。

為何這麼說呢？

「升天」這是表明自己求仙問道，那麼自然就對男女之事沒興趣了。

最妙的是「卓文君」這個典故，我們都知道，卓文君是西漢有名的美女+才女，歷朝歷代的文人都對她讚賞有加。

而陳陶這裡將歌妓比成卓文君，是對她才貌的一種肯定。

被一個才子如此誇讚，即便被拒絕了，想來歌妓心中的不滿也會少了幾分吧。

所以說陳陶這兩句寫的有文采更有情商。

就像當年詩僧皎然收到李冶的告白詩，回首拒絕詩，「天女來相試，將花欲染衣」，也是一樣的婉轉有水平。

後來的李冶和皎然依然是好友，想來就是跟他這首高情商的回絕詩有關吧。

而這個歌妓也是如此，她聽了陳陶的拒絕詩後，雖覺遺憾，卻也不再糾，最後含淚離去。

節度使嚴撰聽了事件的經過後，對陳陶更加欽佩。

畢竟不是誰都能抵擋美女的誘惑，也不是誰都能將拒絕詩寫得如此滴水不漏。

在風流才子遍地的古代，陳陶的潔身自好也算是一股清流了。

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（，侵刪）

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