「和平分手，還做朋友」早已爛大街，古人那裡有更新鮮的分手套路

再過兩天，上海市就要實行號稱「史上最嚴」的生活垃圾管理條例了，「儂zi撒喇希（你是什麼垃圾）」的靈魂拷問將正式擁有法律後台，不規範的丟垃圾行為會被處以最高200元罰款，零食不離手、愛吃小龍蝦的小伙們怕不怕？

實際上生活中需要妥善處理的「垃圾」，遠遠不只是那些失去使用價值的有形物品，怎樣倍有面地處理無形垃圾，比如過期了的感情、無趣了的婚姻，對某些人來說等同是一大「人生命題」，搞得不好就把自己搞成行走的垃圾了。

所以分手這事才是最難解決的「垃圾處理難題」，很多人都沒有找到適合自己的解決方法，於是就出現了一些爛大街的通用處理方式，而毫無新意的所謂「和平分手、仍做朋友」就是其中之一。

相比之下，千百年前古人在分手問題上，反倒是思進取得多，最讓人五體投地不得不服的當屬東漢班超，他的分手方式可以稱之為「引咎辭職式分手」，這一招非常無敵。

班超是東漢時期的西域問題專家，他長達三十年的西域生涯中可謂是險象環生，他的同事李邑就被當地的一場戰亂嚇得不輕。事後，李邑把一股窩囊火撒到班固頭上，向皇帝打報告說班超「安樂外國，無內顧心」，把心思都花在家室美妻身上了。

班超也是夠剛，知道被李邑打小報告後，立馬就休掉老婆，跟自己的如花美眷分手了。就連皇帝親自勸他不要分，都沒能勸得住。

在通常的套路里，被指責做官不稱職應該引咎辭官才對呀，偏偏班超不走尋常路——引咎休妻，官照做！

有這麼大的腦洞，怪不得他能把西域五十國玩得團團轉。

不過大家先別急着去問候班超的老臉，因為至少他還只是棄妻保官，顯然要比棄妻求官的王獻之更有底線一些。

王獻之的分手方式不大好概括，似乎可以叫做「公主改嫁接盤式分手」，但也可以叫做「插刀背盟升官式分手」。

出身琅琊名門的王獻之是東晉大書法家王羲之的兒子，他的原配是顯赫的高平郗氏之女郗道茂。

高平郗氏在東晉雖然顯赫一時，但主要是因為他們背後的靠山是更顯赫的譙國桓氏。而譙國桓氏最重量級人物桓溫的兒媳婦，就是王獻之即將休妻再婚的對象——新安公主司馬道福。

同樣在通常的套路里，新安公主作為當時東晉皇帝的姐姐和王獻之原配妻子娘家靠山的兒媳，王獻之是無論如何都沒膽量打她主意的。

但反套路的是，新安公主在夫家失勢後，竟然打起了王獻之的主意。要知道，當時王獻之三十來歲，正是一個男人花一樣的年紀。

當然，光有有婦之夫新安公主的一廂情願，未必就能成得了事。但大環境幫了他們的忙，當時東晉朝堂第一豪門的位置，正在從失勢的桓氏過渡為日漸做大的謝氏。而作為桓氏陣營重要成員的郗氏，就成為了謝氏打擊桓氏的首要對象。

王獻之與郗道茂的婚姻顯然是一個絕好的發力點。在幕後操盤王獻之與郗道茂離婚，又與新安公主重組家庭的人，便是陳郡謝氏大才槃槃的謝安。

最終王氏與郗氏的姻親聯盟破裂，投向謝氏陣營的王獻之在與原配分手前只是區區秘書丞，而與新安公主再婚後則歷任謝安長史、建威將軍、吳興太守等要職，最後做上了中書令這樣的高官。

想想看，不僅拋棄結髮妻子，還投靠了原配娘家的政敵，這樣的王獻之是不是值得大家的問候呢？

不過罵歸罵，班超和王獻之還是有可取之處的，在古往今來眾多分手大師中，他們至少放過了妻子的肉體。而另一位毀滅型的大師搞分手，就沒這麼簡單了。

這位大師就是吳起，他的分手方式可以概括為「求職偏執型分手」，這位富家少爺一直有一個顆出將入相的心，並為此先學儒家又學兵家，最終在魯國等來了實現理想的機會。

當時魯國遭到死敵齊國的進攻，四處尋訪能夠領兵抗齊的人才，最終找到了正在魯國學習兵法的吳起。但好事多磨的是，吳起的妻子是齊國人士，魯國人心裡不免泛起了嘀咕，雖然很想用吳起但又不敢用。

同樣在通常的套路里這事並不難解決，此處不留爺自有留爺處，魯國又不是什麼大平台，沒多大必要偏執於這一份工作，以吳起的才能到哪都可以吃香喝辣。

當然機會難得也是事實，吳起真要拿這份工作，辦法也多的是。比如，可以用班超的方式來解決，忍痛分手。再不行就用王獻之的法子，休妻+向魯國公主求婚，雙保險妥了吧。

但吳起畢竟是非同一般的人物，尋常人能夠想到的辦法，他是不屑於用的。那麼他是怎樣做的呢？讓我們把司馬遷的《史記》找出來，然後翻到《吳起列傳》這篇，在其中的一行畫上重點：「（吳起）殺其妻，以明不與齊也，魯卒以為將。」

真可謂是愛情誠可貴，事業價更高！

當我們不再是我們的時候，我們依然熱愛着事業？

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