「情感諮詢」為什麼真正維持婚姻的不是愛情

　　婚姻是一種生活方式，愛情實際上只是婚姻的一部分，而不是全部。正如婚姻只是一個人生命的一部分。把婚姻當作一種高端的愛情方式，其實在骨子裡並不是那麼想做婚姻。

　　因為愛情必須發生在舒適的環境中，而愛情是一種心靈體驗，本身並不十分肯定和難以堅持，婚姻是客觀存在的現實。如果沒有愛情的婚姻是不道德的，那麼婚姻中的人必須彼此相愛，愛情失去了自足的特徵，這種愛情也失去了它的魅力。結果，每個人都可以自由地使用沒有愛作為婚姻破裂的理由。

　　這種方式的婚姻確實是在中國的夏天，商業年代（公元前2000-800年）開始，但要注意其婚姻不平等的男女權利，只能算是男人的婚姻。

　　男女平等的真正婚姻對我們國家而言不到100歲，雖然一夫一妻制婚姻始於基督教占主導地位的年代，但一夫一妻制婚姻的平等權力也長達200年。

　　婚姻是一種依賴，但婚姻是建立在愛的種子發展，婚姻一旦像新生兒，將逐漸長大，肯定會增加很多延伸和內部，這一次婚姻不僅僅是愛情。

　　人道立場，婚姻應該有三個基本技能，一個是互利，一個是共享，一個是共存。

　　相互的好處是，雙方都可以從婚姻中獲得他們所需要的東西，並且更加舒適和樂於結束自己生命的意義並結束對價值的追求，而不是削弱或限制人們的追求。分享包括快樂和美麗，以及不快樂和不和諧。共同分享也意味着對合作和相互給予的歸屬感。能夠更多地說我的是你的，但更少說你的是我的。

　　給自己你感覺良好，快樂和美麗的東西，但不要強迫對方對自己做同樣的事情。共存是一種高度尊重，願意堅持差距，尊重雙方之間的差異，包括崇拜，生活方式，價值觀，習慣，社交愛好，朋友等方面的差異。

　　就個人而言，我認為這三個功能的結束大於維持對婚姻的熱愛。多年來，我們一直陷入文明的誤解之中，或者一直被誤導，婚姻是建立在愛的堅持之上的。我們在婚姻中過多地找到愛的感覺，尋找熱情。我們總是在問：他或她還愛我嗎？結果我們註定要失敗。戀愛堅持婚姻無形地提升了我們感情的門檻，引發了更多的抱怨，悲傷甚至失望，使我們在婚姻中變得不那麼幸福。

　　愛情，也許不像人們想象的那樣是純粹的能量產品，愛情其實具有強烈的生物色彩，它就像一條動人的河流，每一波，每一個漩渦，看似隨意，充滿創造力，但河流的崎嶇方向卻遵循一定的規則，這些規則是由人體生物學劑量分辨率，非人類堅持處理。結婚後，愛有自己的潮起潮落，甚至逐漸品味，規則的演變。

　　男人淫蕩，女人的感情沉重，男人和女人之間的愛情註定要命令。婚姻和愛情是不同的特徵，婚姻不再是一種簡單的愛的方式，而是一種依賴。女性的自然一代是情感動物，豐富細膩的情感，善於和愛的交流，在骨子裡愛依靠，女性的婚姻往往是情感訴求的一面，所以相對縮寫挫折。

　　堅持一定的差距，培養各種興趣和愛好，提高自尊心，嘗試閱讀各種非言語信息的男人，拒絕婚姻等待，更多的愛，取悅自己，給予男人更多的理解和寬恕，婚姻會變得光滑和溫暖，也許情況有點冷，但它是一種深刻的休閒和樂趣。也許在互利，分享，共存中的愛情被置於一個非常不起眼的位置，這註定存在着不完美。

　　婚姻中的人道自由不能走得太遠，不愛自己有什麼不對，但道德和道德品質給了我們行為的結構，它一方面維護着我們的婚姻，給我們一種安全感的方式，而且為了抑制我們的愛情自由，這確實是一個兩難選擇。你如何擺脫困境？未婚？多人結婚？合同結婚？這真的很誘人。婚姻的存在涉及凌亂的社會規範，道德和道德品質，經濟利益，安全，生育功能等，其中分離包含生物取向，文化取向，社會學功能取向，理性主義的經濟學取向畢竟，哪種形式的婚姻更道德，更人性化，更先進，也許並不是縮寫為一個社會的傳統規範可以給出答案。

　　也許，人性的凌亂，人性善惡，美醜，寬恕與狹隘，利他主義和自私共存，註定我們無法分離，註定我們無法實現婚姻中的所有滿足，註定我們在反對中奮鬥。

　　如果我們以開放的心態解釋婚姻這個詞，我們會認為婚姻不僅僅是一個兩人的方式。婚姻可以是多人，一個團隊如果完成這三個職能也可以像婚姻一樣，兩個企業或幾個企業因互惠互利，分享，共存也稱婚姻。同樣，一個人獨自一天好，進行得很好，也可以是一個人的婚姻。一個人的生活不好，發展也不好，需要另一個人來互惠互利，一個人的婚姻就成了兩個人的婚姻。

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