文/李海軍
「一妻多夫」制即便是在古代，也只有少數地區存在這種風俗！但在我國的西藏，這種風俗在今天依舊存在！
冬季的天亮的很晚，尤其是處在青藏高原的山南市「措美」縣，這裡比內地天亮晚一個多小時，早上八點左右天才會大亮，這裡也是全國唯一不通國道的地區。
愛情不是買賣，不是你想買就能買！
手機鈴聲的響起，驚醒了還在熟睡的藏族小伙「多吉」裡屋就他一人，兩個哥哥都在外面草場放牧，家裡只有他和嫂子跟兩個侄子、一個侄女在家。
起床、快速洗漱完畢。
早飯也沒吃，跟嫂子打了個招呼便出了家門，村莊很小，只有50餘戶住家，其中還有過半不住在這裡。
房子、道路、還有路燈都是近幾年政府免費給建的，村莊很乾淨也很漂亮，上了年歲的老人都說他們活了這麼大，還是第一次住這麼好的房子，感謝黨和政府。
可惜的是，房子建好沒幾年，一多半的人家就又搬到了鎮上或縣城裡住，把這麼好的房子白白地浪費了！
在村莊裡了繞了一圈，「多吉」心裡更亂了思緒滿天飛，心裡亂的難受。
太陽一點溫度也沒有，高原的冬天冷的厲害，可即便如此冷的天也沒有讓他那顆燥熱心亂的心涼下來。反而是越來越煩燥！
進家後，看着還着忙碌的嫂子，「多吉」的心更是亂的很，他不想面對這個女人，可又不得不去面對！眼前這個女人，現在還是他的嫂子，可馬上就不是他的嫂子而是他的女人（老婆），你沒看錯，只要他不反對，眼前這個本是他嫂子的女人馬上就會成為他的「老婆」。弟弟娶嫂子，雖然不常見，但也有例子不稀奇可那指的是，哥哥亡故，弟弟娶寡嫂。但他這個不是，哥哥都在，兩個哥哥都在，他娶嫂子不是自己的意願而是兩個哥哥的意思。
嫂子嫁進他們家才19歲，那年他11歲，都說長嫂如母，嫂子對他這個小叔子很疼愛，雖然她自己其實也還是個半大孩子。嫂子是典型的西藏女人，能幹能吃苦，家裡家外都是一把好手。
嫂子進家的第五年，她又嫁給了二哥，別誤會她跟大哥沒離婚，這是我們這裡的風俗，一妻多夫跟內地的一夫多妻相似，只不過是相反的這種古老風俗在西藏存在了幾千年，即便是解放過後，新中國成立，我們的婚姻法確定了一夫一妻制。但西藏因為是少數民族自治區，這種存在了幾千年的風俗便保留了。
現在這種「一妻多夫」的風俗除了我國西藏外，鄰國尼伯爾也有這種風俗。
之所以會出現這種婚姻制度，主要跟藏區部分地區的生存環境惡劣、生產力低下有關。
在西藏有句俗語：「一家分開，乞丐一堆。」西藏地處高原，可利用的耕地面積很少，再加上惡劣的生存環境，小家庭的力量十分微弱，「一妻多夫」家庭則可以壯大家庭力量。為了兄弟之間不分家，家族的財產就不至於外流。
還有就是農村會認為女性是麻煩，女性一般掙錢的能力比較弱。還有一點，就是在西藏民主解放之前的封建農奴制時代，需要以戶為單位向政府提供差役，稱為烏拉差役，一妻多夫」也相應會減少很多負擔。
說心裡話，他喜歡嫂子，但這種喜歡是親人間的那種愛、喜歡，並不是男女之間的那種喜歡。
就在上個月，大哥和他說了這事，說他已經大了，應該承擔家裡的一些責任了，大哥和二哥一年有多半時間在外放牧。所以希望他在家承擔起家裡的責任，照顧家裡的女人和孩子。
嫂子應該也知道了，他能感覺到嫂子跟以前有點不同，對自己不在像以前那樣把自己當孩子看，而是當成了男人來看。
他現在很苦惱，他不想要這種生活，他喜歡嫂子不假，那是因為她是自己的嫂子。可他接受不了讓嫂子成為自己的老婆。
雖然這裡沒人會說什麼，反而好多人還贊成（老年人）但他自己真的接受不了。
他想找一個跟自己年齡相仿的女孩做老婆，過一夫一妻相依為命的生活，而不是這種三個男人共有一個老婆的日子。雖然他們是自己的親哥哥和嫂子，他也不願意。
順便說一句，雖然一妻多夫這種風俗在西藏不尤其是城裡早已不存在了，但在一些偏遠地區尤其是在昌都、日喀則一帶還是有不少。
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我一直有關注，真的很有幫助
可以幫助複合嗎？