古代藝妓、日本藝妓和妓女的區別

　　欣賞女人如同欣賞一件藝術品

　　【中國式風情】

　　當下這個現代化的城市裡，很多人都會誤把風騷當做風情。

　　其實這也無可厚非，因為生活節奏如此之快，我們沒有太多時間去思考和品嘗。大多時候，只是因為荷爾蒙在起作用。

　　

　　風騷好比是肉，想一口吃掉;風情則是在吃掉之前，忍不住想從頭到腳仔細觀賞把玩一番的韻味。

　　中國式風情的絕佳代表，自然要數民國年間那些香艷妖嬈的女人，她們骨子裡那種濃得化不開的風韻，一顰一笑能讓人渾身如觸電般酥到骨頭裡。

　　【八大胡同】

　　

　　八大胡同是明國年間北京城裡無人不知無人不曉的風月場所。

　　民國二年，袁世凱獲得了國父孫中山的信任，竊取辛亥革命的果實，北京作為當時的政治中心，魚龍混雜。而這八大胡同，暗地裡就是一個在這動盪時局裡的黑幫聚集、權錢交易、謀權篡位的集中營。

　　

　　不論是進行哪一種暗地裡的交易，都會叫上八大胡同里的女人陪酒作樂。

　　她們懂詩書，通音律。上到達官顯貴，下至普通平民，都對這裡的女人流連忘返。

　　

　　八大胡同里的女人，嚴格來講，分為賣身和不賣身的。

　　這裡的妓院一共被分為四個等級：

　　一等清吟小班，那裡的女人只賣藝，不賣身，和日本當時的藝伎相為類似;

　　二等茶室的妓女和那些沒有人包裝的明星很像，有姿色也有風韻，卻沒有妓院和老鴇捧她們;

　　三等、四等是眾所周知的窯子。

　　早期，八大胡同主要是一二等妓院的集中地。後來時局動盪，慢慢三、四等也妓院開始多了起來。

　　

　　{ 清吟小班 }

　　在清吟小班中的女人，才貌雙全，可以賣藝不賣身，以個人才藝為客人帶來一種別致的格調。

　　一等的妓女基本各有各的特長，彈琴對詩，飲酒作畫，在那個時期文人雅客會的東西她們都會，政客貴人談論的東西她們也都明白，面上裝着糊塗與男人打趣。

　　那時候的一等妓女，15歲就可以艷名遠播，成為八大胡同妓院裡的頭牌。

　　

　　狎妓就是指那些略有身份的人，來清吟小班找樂子的。

　　這些客人大多都不為了滿足肉慾而來，他們為的是找一如藝術品般精緻的知己，飲酒作樂，打打茶圍。

　　狎妓不僅包括一對一的玩耍，也包括一群男人相約在妓院，找數名一等娼妓一起陪酒享樂，以進行一些社交活動。

　　

　　對於這些達官顯貴來說，一等娼妓就是他們的夢中情人。

　　為了維持這樣的社會角色和地位，一等娼妓都是從小就開始經歷嚴格訓練，不斷篩選出來的。

　　樣貌驚艷，精通詩詞歌賦，氣質非凡。要像貴婦一樣端莊，又具備妾侍的妙齡妖嬈，還要像紅顏知己一樣能和男人心有靈犀。

　　

　　適當的吃醋打趣，又不會給男人帶來煩惱，還能和男人聊得到一塊兒去。

　　她們的任務，就是為客人提供快樂。

　　吃飯的時候唱支戲曲助興;喝酒的時候吟唱一些類似兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮這類兒女情長卻不造作的詩詞;情趣正濃時纖纖玉手一揮，耳邊撩撥一句官人，我要，這酥麻麻的一句嬌嗔直讓人渾身上下打激靈。

　　她們用美貌和氣質迷住的是男人心理的感情，不僅僅是身體的欲望。

　　這樣的女人，知性、俏皮、聰慧，如何不叫人頻頻流連，客死溫柔鄉。

　　

　　{ 茶室 }

　　中層階級的小康男性，則可以去二等茶室，找一些小家碧玉型的妓女作陪。

　　茶室的妓女從小就要開始學習全方位滿足男性的訓練。

　　五官精緻是首要條件，其次是琴棋書畫，最後則是如何挑逗以及滿足男人的需求。

　　她們往往從10歲就開始接客，學習房事。不僅要對於各種姿勢、體位都必須了如指掌，還需要察言觀色，從與男人的對話和行為來判斷他們對於房事的口味。

　　

　　去茶室的男人，並不是簡單的發泄獸慾，很多人都需要一定的情趣效果。

　　有的人喜歡女人強勢狂野，有的人喜歡女人慾擒故縱，或者是剛柔並濟，更有甚者喜歡夾雜一些暴力情趣。

　　但男人基本不會直接說，二等娼妓要留住自己的客人，就需要自己憑藉經驗來揣摩和試探。以此來滿足不同男人的玩性需求。

　　

　　在首次接客前，她們就要開始進行各種訓練。除了學習詩詞歌賦，還有一些針對房事的一些技巧訓練。

　　例如:

　　身體仰躺正面朝上，雙手支撐住身子，大腿中間夾住一個西瓜。這是練習腰腹和大腿的力量，並且要保持這樣的姿勢一炷香的時間。

　　為了練習口舌的靈巧，每天口中都要含住一口水，不能咽下去也不能溢出來，然後唱歌或者吟誦當天要求背誦的詩詞內容，直到背下來為止。

　　中途被第一、第二等篩選淘汰的女人，就變成了第三、第四等的窯子。

　　逛窯子的人群非常複雜，除了普通嫖客，還有小偷、毒販、騙子、賭徒等等。

　　即使是女人的例假，老鴇也不會讓她們停止賺錢。

　　她們接觸的客人目的簡單明確，花點錢買個發泄，方式也十分粗魯，甚至還會一邊做事一邊打罵。

　　

　　窯子裡的女人基本沒有一天可以休息，十年如一日。有時候一天連續接上四五個客人都是很稀鬆平常的事情。

　　在她們眼裡，這個看似風光的八大胡同並沒有燈火闌珊的迷醉之美，身處其中，感覺自己只有可憐。

　　即便如此，在那個時候，要在八大胡同里做娼妓，也並不是一件容易的事情。

　　

　　在清末民國，很多大家閨秀仍然天天都帶着自己的閨房裡，保留着女子無才便是德的封建思想。

　　而娼妓則需要從小開始學習各種詩詞歌賦，並且獲得的收入遠遠高出寺廟的尼姑甚至某些府里的小妾。因此政府對娼妓的數量也有嚴格控制。

　　每一個八大胡同的娼妓，都需要具有妓女證書。

　　

　　《妓女從業資格證》

　　在當時，天下女人中，只有娼妓才懂得吟詩作對，相對於大門不出二門不邁的深閨小姐，八面玲瓏善於交際的她們才能夠與男人談古論今。

　　八大胡同的女人，且同時具備了美貌，學識，感情經驗以及房事技巧。

　　

　　她們穿着花色旗袍，黛眉紅妝，走路時臀部圓潤腰肢纖柔，這讓當時的那些閨中小姐只能望塵莫及。

　　其實不僅是在當時，即便是放在當下，這樣的女人必然也是尤物中的尤物。

　　畢竟旗袍這樣的衣服，從繡線到花色都是精心挑選編織的，所謂凌波微步，羅襪生塵穿旗袍裝的女人，如果沒有一定的薰陶和練習，也無法展現被旗袍包裹着那身軀扭動的韻味。

　　看大偉哥宛如欣賞藝術品一樣的小眼神

　　(影帝果然是影帝)

　　畫外音：我也很想看看啊!也給我看看啊喂!

　　

　　如此痴迷，如此陶醉。這大概就是傳說中的：牡丹花下死，做鬼也風流。

　　而在同一時期，在日本也有着這樣一類別具風韻的女人。

　　【日本藝伎の風韻】

　　千萬記住，藝伎不是妓女，也不是別人的情婦，我們賣藝，但不賣身。我們營造一個神秘的世界，一切美不勝收。藝伎的含義是藝術家，真正的藝妓就是一件活生生的藝術品。

　　

　　三百多年前的今天，藝伎是日本街頭一到最為靚麗的景致。

　　她們身着華麗的和服，腳踏木屐，踱步而行;臉上塗抹脂粉，嘴唇像櫻桃一般嬌艷欲滴。

　　【向島花街】

　　日本藝伎大多數不到10歲就開始進行嚴格艱苦的訓練。在向島，有很多條花街，這些花街就是當時藝伎雲集的地方。

　　

　　最是那一低頭的溫柔

　　像一朵水蓮花不勝涼風的嬌羞

　　

　　在當時那個還沒有電與火的時代，夜間的燭火照在藝伎畫着雪白脂粉的臉上，好似一朵鵝黃的花兒，隨着她輕柔的舞姿，在長夜裡慢慢盛開。

　　

　　她們嘴唇上塗抹着櫻桃之紅，妖艷欲滴又魅惑人心，讓人忍不住想立即咬上一口。

　　一張張精緻面龐，顏色分明，純白如雪的臉頰，濃重色墨的黑髮，鮮艷似血的紅唇，色彩簡單對比強烈，十分富有視覺衝擊，是一種不摻任何雜質的純粹之美。

　　只需要一個眼神，就可以輕易俘獲男人的身心。倘若有誰貪玩對你朱唇輕啟，露出兩行碎玉，嬌柔一笑，你便遭了殃，像一場事故即將發生，手裡端的是紅顏禍水。

　　

　　在日本，藝伎和藝妓是不一樣的。

　　藝伎行業從藝的女伎主業是陪客人飲酒作樂，表演藝術，不賣弄色情不賣身。這一點和北京八大胡同里的清吟小班的性質基本相似。

　　藝伎雅而不俗之處，不僅在於她們與妓女有本質區別，還在於不濫交。不相識的人很難接觸到她們，大多都是熟人或者當時的名仕引薦。

　　沒有男人會拒絕柔情似水又知書達理的女人。藝伎的舉手投足甚至一個眼神皆有講究。置屋之中，專心學藝數年，全然不問世事。

　　穿精緻的和服，化精美的妝容，吃精細的食物，以精妙絕倫著稱，完美程度好似不是人間客，而是從畫中走出不食人間煙火的女人。

　　閉門修煉多年的藝伎，首次出場的陪酒演出，就是決定她們身價的時候。能一舉驚艷四座的藝伎，便可名聲大噪，之後的每一次出場都能得到當時各類顯貴的重金邀請。

　　

　　同時，在藝伎攢足了大量名氣之後，各類身份的貴人便開始競出天價購買其處子之身，以獨自享用這個被眾星捧月的女人的第一次，換得生理和心理上極大的滿足。

　　而行過房事的藝伎將不會同以前一樣純潔，除了之前大量的收入作為存款供給自己的吃穿打扮之外，平日的生活卻沒有了能夠選擇的權利。

　　不能自主如同一件精緻的藝術品，被窮人遠處觀望，被富人近處把玩。從一人轉至另一人手中，從一處抵達另一處房屋。

　　歡聲笑語中，心中寂寥皆數影藏，如同櫻花。

　　【藝伎的衰落】

　　在第二次世界大戰結束之後，日本戰敗，迫於壓力，將大量溫柔美麗的藝伎作為促進美日雙方親善友好的政治籌碼。

　　原本應當在年輕貌美的時候受盡恩寵的花街藝伎，頃刻間變成了日本的親善大使。以送她們去表演為名，實際上是給美國駐日本基地的軍官們提供各類色情服務。

　　由於文化素養的不同，藝伎訓練的一些插花和茶道這類技巧並不能吸引這些黃頭髮藍眼睛的大個子，他們感興趣的只是藝伎彩色和服下的肉體。

　　大部分的藝伎都會被迫在吃飯的置屋內分別和不同的軍官同時發生關係，有的還會在深夜被叫去溫泉里鴛鴦戲水。又或者直接在表演時被要求褪去和服，赤裸身體進行舞蹈和表演，供男人談笑把玩。

　　

　　【消失的女人】

　　二戰結束之後日本為了推動經濟的快速發展，人們的生活節奏開始變快，一切都講究一個快字。

　　藝伎那種緩慢、細緻而繁瑣的生活方式，便成為過去。沒有人再願意花費昂貴大多金錢，只是與藝伎喝一杯茶，閒談一些無關痛癢的趣事。

　　而於此同時，年輕的女孩也變得嬌氣，能堅持數年艱苦培訓的人少之又少。

　　藝伎數量上的減少和質量上的衰敗可以說是一種必然。

　　同一時期，中國在經歷了長達8年的抗日戰爭之後，又面臨了4年的內戰以及10年的文革。

　　原本風光無限的八大胡同也早已是斷壁殘垣，現在居住在八大胡同里的也只是北京當地的小老闆姓，那獨有中國式風情的八大胡同妓女同日本藝伎一樣，其精髓也隨歷史長埋地底。

　　在如今這個美圖秀秀橫行天下的時代，我們見到的普遍都是這樣的美女↓

　　

　　真正的藝伎已經不復存在，中國式風情的女人也少之又少。我們對她們的了解也基本是：形式大於內容。

　　不過話又說回來，雖然錯過了那個不屬於我們的時代，也錯過了這個已經消失的女人。

　　但人嘛，始終也要向前看。就想斷臂的維納斯一樣，殘缺本身就是一種美。

　　今天品鑑了中日消失的女人，也都是小編自己的獻醜拙見。對於風情的感受，想必一萬個人心裡就有一萬種風情在搖曳生姿。

　　那麼你對於別具風情的女人又是一種什麼樣的理解呢?

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