婚姻過不好是父母的錯嗎?婚姻過不好的原因

原生家庭幫助我們更了解自己，理解他人，而非用作批判和怨恨

療愈創傷，不是靠怨懟父母來完成

精神分析的鼻祖，心理學家弗洛伊德強調童年經驗在人格形成中的重要性，認為個人生活的不幸可以在其過去的經驗，尤其是童年時期的經驗中尋找根源，即大多數心理疾病患者，究其病因，往往都可追溯到童年時的環境和教育因素。弗洛伊德對早期經驗重要性的論述主要集中在兒童生物需要的滿足與挫折上，這些需要的適當滿足會促成人格順利發展,而過分的放任和挫折都會使兒童固定在某一階段並產生人格的損害。這個理論無懈可擊，從心理學起源至今的若干年裡，即使流派眾多，但沒有哪位心理學家會否定童年對人發展的重要性。然而，在過去我們的文化中，幾乎沒有哪個家庭接受過這樣的思想洗禮，因此很多抱怨父母不夠好的兒女，根本不明白他們父母經歷的家庭模式是什麼樣子，他們自己的父母留給了他們哪些不好的烙印和問題。有些家庭里有世代流傳下來的家族問題，比如暴力，比如冷酷，比如道德品行不良，等等，代代相傳，你很難去追根溯源，找到最終原因出自哪一對父母那裡，即便追朔到，人已做千古，你也無法把人揪出來問責。千萬個家庭，千萬種模式，而這些模式就成了家族的基因一樣，在不斷複製和傳承。因此，我們的記憶里即便有童年受創傷的經歷在，也不能直接去怨懟我們的父母，因為很可能是我們的祖輩，或者更上層的祖輩那裡延續下來的傷害。3

沒有絕對好的時代，也沒有絕對好的教育方式

八十年代以前，由於家庭里孩子眾多，大人忙於生計，大部分孩子都是放養的狀態，除了父母的言行影響，就是暴力懲戒，談不上真正的教育。後來計劃生育實施，一個家庭只有一個孩子，孩子的地位空前逆襲，家庭里父母祖輩集體呵護，天天雞鴨魚肉，掏心掏肺唯恐怠慢了孩子，卻養育出一批一批的巨嬰型成人。然而，這兩種模式，如果從心理學上分析，都是對孩子不利的模式。前者對孩子的忽視，可能引起其內心愛的缺失，後者對孩子過度的保護，卻阻礙了他向獨立人格的健康發展。現在進入了第三種家庭模式，國家開放二胎政策，很多家庭又開始了多子女家庭模式，而且，西方文化的湧入，讓更多的家長吸收了新的養育知識，養育孩子從胎教開始，就進入了科學的模式。但是，這並沒有孵化出更多完美的家庭和孩子。反而因為應試教育的空前壓力，引發了很多的家庭矛盾，導致了更多的心理問題。這衍生出一個結論，沒有絕對好的時代，也沒有絕對好的教育方式。我後台的另一個讀者J，她的父母都是教師，性格溫厚善良，對她和弟弟都很尊重。但是就這樣的家庭出生，也讓J有着她不為人知的自卑情節。原因是J的父母喜歡音樂，J的弟弟也很喜歡，但是J卻不喜歡，不僅如此，她唱歌還會走調。有一次父親在學校里召集一個歌唱團，J被父親叫過去訓練，但J心不在焉的狀態引來了父親第一次嚴厲斥責：你這樣不認真的態度，以後能做成什麼事呢！

同學們齊刷刷的看着她，讓她感到羞愧難當。父親並未察覺這次批評對女兒的影響，但J卻因此背負了很大的壓力，從此她學習開始分心，總是在擔心自己表現不好受到父親再一次的批評。十幾年溫和的養育，卻抵不過父親一次嚴厲批評的影響，無不證明教育是個無比複雜的工程，因為人心是如此難以捉摸和揣測。著名的鋼琴家郎朗，童年裡為了實現父親的音樂夢想，從小被逼苦練鋼琴，完全沒有任何遊戲和玩耍時間。9歲跟隨父親到達北京，打算紮根在京發展音樂事業，然而事與願違，拜訪第一位老師，就遭到嚴厲拒絕。郎朗的父親將老師那裡遭受的挫敗感發泄到了郎朗身上，他扔給郎朗一瓶（可以致死的）藥：要麼你將這些藥吃掉，要麼就更刻苦的練鋼琴。郎朗當時就被嚇暈了，但後來他堅決將父親的藥推開，憤怒的說：我憑什麼要吃這些藥！然後父子倆又開始了在北京的音樂求學路。你很難評判郎朗父親的教育是成功的還是失敗的，但是郎朗依靠自己的倔強和努力成就了比他父親更精彩的人生。如今在面對那段往事，以及童年裡數年來被父親棍棒逼迫的彈琴歲月，郎朗已經豁然開朗，毫無怨言，這不得不引出另一句話，教育本沒有好與不好，只有適不適合。原生家庭固然重要，但什麼才是真正好的原生家庭，卻只有停留在理論上的答案。

決定我們人生方向的，不是原生家庭，而是我們自己

著名人本主義心理學家羅傑斯說，好的人生，是一個過程，而不是一個狀態；是一個方向，而不是終點。婚姻過不好是父母的錯嗎？換句話說，人生其實就是不斷突破和成長的過程，童年不是決定人生的枷鎖和終點，決定我們人生方向的，不是原生家庭，而是我們自己。因此，我們可以盡力為下一代創建一個無毒無害的原生家庭，但是我們無需將上一輩的問題，來當作我們拒絕成長的藉口。

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