情人節什麼時候（元宵節才是中國情人節）

今天，是新年第一個月圓之夜，也是元宵節。

俗話說：「過完十五，才算過完年」。「正月十五鬧元宵」，作為春節年俗中的壓軸大戲，熱鬧的元宵節將年俗活動推向了另一個高潮。

元宵節在中國已有2000多年歷史，是中華民族最熱鬧的節日，歷代文人墨客的詩詞中，更是留下了眾多令人神往的賞燈盛況與動人傳說。

那麼，元宵節為什麼要燃燈？元宵節還有哪些風俗，又為何被稱為「中國情人節」？這一切都要從元宵節的起源說起。

關於元宵節起源的傳說

元宵節，根源於民間開燈祈福的古俗。

農曆中正月為元月，古人稱夜晚為「宵」或「夕」，作為一年中第一個月圓之夜，所以正月十五又被稱為元夕、元夜。

此外，元宵節還有「上元節」的稱呼。元宵節有燃燈、賞燈、放燈、賞花燈等習俗，故又稱燈節。

關於元宵節的起源，有幾個說法。

第一，漢文帝紀念「平呂」說。

漢高祖劉邦死後，呂后之子劉盈登基為漢惠帝。惠帝病死後呂后獨攬朝政，後來諸呂謀亂。平定「諸呂」之後，眾臣擁立劉邦四子劉恆登基，稱漢文帝。文帝深感太平盛世來之不易，便把平亂之日正月十五，定為與民同樂日，京城裡家家張燈結彩，以示慶祝，這便成了民間節日。

第二，道教「三元說」。

漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福、地官赦罪、水官解厄，並以三元配三官。魏晉道家以「三官」與時日節候相配，定正月十五為「上元」，七月十五為「中元」，十月十五為「下元」，合稱「三元」，中國傳統的三元節慶，由此產生。三官各有所好，天官好樂、地官好人、水官好燈，於是上元節有縱樂點燈之俗。

第三，漢明帝禮佛說。

在佛教傳說中，正月十五是佛祖神變的日子，為紀念佛祖此日需舉行燃燈法會。東漢明帝時，摩騰竺法蘭東來傳教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就敕令神變之日燃燈，並親自到寺院張燈，以示禮佛，後逐漸形成元宵節。

此外，也有人認為元宵節源於漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀「太一」的活動。幾種說法各有依據，但大多都認為元宵節始於漢代，至今2000餘年歷史。

有明確記載的元宵節習俗要稍晚些，中國民俗學會常務理事、副秘書長，北京聯合大學研究員張勃介紹說，「史書明確記載正月十五習俗的，時間要晚至南北朝時期。比如，《北齊書·爾朱文暢傳》記載：『自魏氏舊俗，以正月十五日夜為打竹簇之戲』，在隋唐時期獲得巨大發展。」

中國情人節

這是一個關於「百度」的故事。

眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。

透過辛棄疾的詞，今天我們仍可感受元宵節的浪漫。的確，中國人的元宵節，適合相遇。

古時候，未婚少女「三步不出閨門」，只有元宵節才能結伴出門看燈遊玩。無數男女藉此機會擦出了愛的火花，這些有情人在元夕夜或初盟月下，或終成眷屬。因此，元宵節也被稱為「中國情人節」。

想象一下，在滿天煙花的元宵夜於千萬人之中遇見彼此，人世間最美之相遇莫過於此。

如此良辰美景，自然伴隨最美的相約。正所謂：「去年元夜時，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏後。」

烏金西墜，華燈初上。一對對情侶相約佳節，或密箋赴約、或詩帕留情，古人的情人節同樣浪漫十足。

說到情人節，2月14日那天大家都耳熟能詳了，而中國的情人節，很多人可能並不了解。

事實上，中國習俗中的元宵（正月十五）、上巳（三月三）、七夕（七月七）三個節日，都可以稱為「中國情人節」。

元宵節和上巳節，給單身男女提供了相遇相識的機會。七夕節則因為「牛郎織女」的美麗愛情傳說，成為了象徵愛情的節日，這三個節日都有人認為是具浪漫色彩的「中國情人節」。

當然，也有不同觀點。以元宵節來說，有人認為元宵節的本意並非為了讓男女相遇，從起源上來看，不算情人節。還有人認為，不同時期對女子出行自由的限制程度是不同的，也並非除元宵不可出；而在較為開放的時代，女子外出遊玩更是隨意尋常，稱為情人節也有待商榷。

張勃認為，「元宵節是中國古代的狂歡節，男女均可外出，容易發生愛情故事。但從某一角度進行概括往往較為片面，當代過好的我們的傳統節日，還是要充分尊重元宵節的文化傳統，肯定傳統節日的複合性、地方性以及習俗活動和內文化涵的豐富性。」

時至今日，現在人的愛情觀更直白，情人節早已變成非民俗非宗教的節日了，某個特殊的日子都可能被賦予類似情人節的愛情色彩。

正所謂，一千個人心中便有一千個情人節。

元宵節有何習俗

端午節賽龍舟、中秋節吃月餅……

任何一個節日都有自己獨特的習俗，元宵節也不例外。吃元宵，是元宵節最廣為人知的習俗之一，史書記載，這一習俗宋代就在民間流行。

吃元宵是元宵節主要的飲食風俗，不同地區叫法稍有不同。張勃對速豹新聞網·山東商報記者介紹說，「江蘇常熟一帶要吃『兜財餛飩』，用雞肉蝦蟹作餡，外形似兜，象徵財帛進門。陝西渭南一帶吃米粉、面、菜、果等，叫『元宵茶』。在江西分宜，婦女到田中採摘芸台芯和豆芽，合家吃掉，叫做『炒青』。」

一曲笙歌春如海，千門燈火夜似晝。

賞花燈，是元宵節另一重要習俗。開燈祈福通常在正月十四夜開始「試燈」，十五夜為「正燈」，民間要點燈盞，又稱「送燈盞」。

關於元宵節為何要燃燈，也有「祀神說」「媚天官說」「紀念佛祖說」等。哪種觀點更接近真相，我們暫且不論，賞花燈的習俗，始於西漢，興盛於隋唐，卻是事實。

據記載，唐玄宗時，長安的燈市規模巨大，燃燈五萬盞，花燈花樣繁多。玄宗命人製作巨型的燈樓，廣達20間、高150尺，金光璀璨，極為壯觀。

「接漢疑星落，依樓似月懸」「火樹銀花合，星橋鐵鎖開」「東風夜放花千樹，更吹落，星如雨」，歷代文人墨客讚美元宵花燈的詩詞數不勝數，如今讀來仍回味無窮。

誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。

一個「鬧」字，道盡了元宵的歡樂。這種全民狂歡的習俗，宋明清時隨着市民社會的發展，還增加了舞龍舞獅、鬧龍燈、猜燈謎、踩高蹺、扭秧歌等內容。

除了娛樂活動，元宵節也有其他的習俗。「元宵節最普遍的信俗活動是占卜。如請紫姑等。此外，也有人會採取一些具有巫術性質的活動，以追求莊稼豐收、人丁興旺、身體健康、家庭富裕。比如走百病、燎百病、送瘟船等。」張勃說。

在菏澤，十六日一大早，人們就聚集在路口，燃燒柏樹枝，並用火烤身體的任何部位，邊烤邊說：「烤烤腚，一年不生病；烤烤手，一年不發愁。」等等。

「經過長期發展和積澱，元宵節已形成了豐富多彩的習俗活動和十分鮮明的文化性格。」張勃補充道。

速豹新聞網·山東商報記者 高建軍

海報設計 速豹新聞網·山東商報記者 高新征

速豹新聞網·山東商報編輯 徐曉陽

標籤：