夫妻緣分盡了從性開始(越日感情越好)

插圖由莊莊提供

婚姻制度是一種歷史悠久的人類性活動的控制機制。性的控制機制一般包括三個方面：一是允許、鼓勵或強迫人們在一些習慣性關係中發展親密的性關係，如求婚、納妾、結婚等。其次，不鼓勵所有其他情況下的性關係，例如不適合結婚的人或已經與他人建立親密關係的人。三、嚴禁違反規定發生性關係，如亂倫禁忌。(k .戴維斯，1937)許多文化都有類似的規定，規定婚內性是人類性慾的唯一合法出口，這使得婚姻成為調節人類性活動的最重要的制度。

在影響性活動的各種社會因素中，婚姻狀況起着重要的作用。它不僅影響性活動的頻率，還影響性釋放途徑的類型和數量，因此一直是性學研究的重點。婚姻中的性關係是所有性關係中最重要的。性關係也是婚姻關係的重要組成部分。性與婚姻的關係首先是夫妻雙方在身心上的和諧。因此，不僅夫妻感情對婚姻的維繫至關重要，夫妻性和諧程度對婚姻幸福也至關重要。

直到近代，一夫一妻制或一夫一妻制婚姻一直是一些文明特別是西方文明認可的唯一婚姻方式。但在其他文明中，一夫一妻制的合法性並不是不言而喻的。比如伊斯蘭文明允許一夫多妻制；中國傳統社會也允許妾。在同樣的文化和社會中，婚姻制度也在不斷變化。比如中國從50年代開始改為嚴格的一夫一妻制。

在傳統社會中，婚姻被視為宗教或世俗意義上的神聖結合，必須終身維護，不能離婚。離婚在中國婚姻傳統中是很少見的。一些基督教國家(如愛爾蘭)直到最近幾年才允許離婚自由。另外，婚姻中的中性因素越少越好。婚姻被認為是一種神聖的義務，或者說是生活中必須履行的義務，而不是男女之間愛情和性的結合。現代社會和文化的變化極大地改變了人們對婚姻的看法。婚姻是現代人眼中需要不斷創造的一種關係，其中性的作用不容忽視。

對於大多數人來說，婚姻為性活動提供了基本條件。在一些社會行為準則中，婚姻是唯一合法的性渠道，所有婚外性行為都被拒絕或譴責。典型的例子是20世紀50年代到70年代的中國。這30年間，婚外性行為幾乎完全消失，婚姻狀況被視為唯一合法的性宣洩形式。當然，儘管在各種行政措施的嚴厲打擊和壓制下，通姦和賣淫已經被減少到人類可以想象的最低限度，但它們並沒有完全消失。對身邊時有發生的所謂作風問題的行政處罰，就是這種行為依然存在的證據。

除了這種例外情況，在大多數社會和時代，性交是已婚人士的主要性出口，但不是唯一的。

既然性生活質量對婚姻有如此重要的影響，人們自然會認為婚姻一定是頻繁而幸福的，但性學調查的結果卻不一樣。年輕夫婦之間發生性關係的頻率約為每周三次，隨着年齡的增長而減少，導致許多人對婚姻性關係不滿意。婚內性關係雖然合法，但還是有協商的問題。雙方談判的成功與否往往會影響性生活的質量和頻率。孩子的存在也會限制夫妻間的親密關係。另外，性的快樂和婚姻的快樂似乎並不是完全同步的，單靠性的快樂並不能保證婚姻的幸福。

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